Der heilige Franz von Sales. Gesamtwerke und Konkordanzen

Der heilige Franz von Sales gilt als Begründer einer neuen Schule der Spiritualität, die nach ihm benannt wurde: die salesianische Spiritualität. Indem sie dieser Spiritualität folgten, haben viele Männer und Frauen die Heiligkeit erlangt. Sie kennen zu lernen ist eine Pflicht für alle, die mit dieser Schule der Spiritualität verbunden sind, vor allem für die Ordensgemeinschaften von Männern und Frauen, die in irgendeiner Weise Teil der großen salesianischen Familie sind.


Das Wort Spiritualität bedeutet eine Lehre vom geistlichen Leben, d.h. eine Lehre, die sich mit den Grundsätzen der christlichen Vollkommenheit und den Mitteln zu ihrer Erreichung befasst.
Über die salesianische Spiritualität schrieb Don Eugenio Ceria:
„Die Lehre vom geistlichen Leben ist im Grunde genommen eine einzige, nämlich die, die in den Seiten des Evangeliums enthalten ist; aber die Entwicklungen und Umsetzungen können und werden unterschiedlich sein. Die drei evangelischen Räte zum Beispiel, die dem Ordensleben zugrunde liegen, bleiben zwar inhaltlich immer gleich, nehmen aber in der Praxis unterschiedliche Formen an, je nach der Verschiedenheit der von den Gründern angestrebten besonderen Ziele, entsprechend den Bedürfnissen und Tendenzen der Zeit. Alle Heiligen und alle Schulen der Heiligkeit, die in der Kirche blühten und blühen, sind im Wesentlichen vom Evangelium inspiriert; aber wie viele zufällige Unterschiede gibt es zwischen ihnen! So haben wir die Spiritualität des heiligen Benedikt, des heiligen Franz von Assisi, des heiligen Dominikus, des heiligen Ignatius und die daraus folgende benediktinische, franziskanische, dominikanische und ignatianische Spiritualität, jede mit ihrem eigenen, unverwechselbaren Charakter, und doch alle gleichermaßen geeignet, die Seelen zur Vollkommenheit zu führen.
Einige Heilige, wie der heilige Johannes Bosco, haben nicht organisch ihre eigene Lehre vom geistlichen Leben niedergeschrieben, sondern Institutionen geschaffen, in denen sie sie verkörperten und aus deren Studium sie ans Licht gebracht werden kann; andere Heilige hingegen haben nicht nur Institutionen geschaffen, die sich zu einer Form des geistlichen Lebens bekennen, die ihren Ansichten entspricht, und die die Seelen auf dem Weg zur Vollkommenheit nach den von ihnen bevorzugten Normen und Methoden leiten, sondern auch bewusst die Theorien formuliert, die die Grundlage ihres geistlichen Handelns bilden. Einer der letzteren ist der heilige Franz von Sales, der Meister jener Askese, die als salesianisch bekannt ist.“

Die salesianische Spiritualität hat in vielen Menschen, die Heiligkeit erlangt haben, ihre Früchte getragen und wurde durch die Heiligsprechung des heiligen Franz von Sales im Jahr 1665 (weniger als 50 Jahre nach seinem Tod) und seine Ernennung zum Kirchenlehrer im Jahr 1877 bestätigt.

Franz von Sales hinterlässt dank Gott und seiner Lebenserfahrung auch ein schriftliches Vermächtnis, in dem die aufschlussreichen Grundsätze der salesianischen Spiritualität zu finden sind, vor allem in der Philothea, dem Theotimus, den Geistlichen Gesprächen und den Briefen und Predigten. In der Philothea schreibt er für Menschen, die die gewöhnlichen Wege der Heiligkeit beschreiten, im Theotimus und in den Geistlichen Gesprächen für diejenigen, die auf den Wegen der Kontemplation fortschreiten wollen, und in den Briefen und Predigten für die einen wie die anderen.

Im Laufe der Zeit hat es verschiedene Bemühungen gegeben, sein gesamtes französisches Werk in einer Gesamtausgabe zu präsentieren. Zu erwähnen sind die vierbändige Ausgabe von Béthune Editeur aus dem Jahr 1836, die neunbändige Ausgabe von Migne aus den Jahren 1861 bis 1864, die zehnbändige Ausgabe von Berche et Tralin aus dem Jahr 1898, die zwölfbändige Ausgabe von Luis Vives aus dem Jahr 1899 und schließlich die 27-bändige Ausgabe von Monastère d’Annecy aus den Jahren 1892 bis 1964, die die vollständigste und zuverlässigste ist.

Erfreulicherweise liegt diese letzte Version des Monastère d’Annecy in digitaler Form vor, und wir möchten sie allen, die sie auf Französisch lesen können, zur Verfügung stellen.

Das ausführliche Verzeichnis aller Gesamtwerke finden Sie HIER.

Die Version der Bände im PDF-Format finden Sie HIER.

Eine Konkordanz der Gesamtwerke in französischer Sprache finden Sie ebenfalls HIER.

Wir wünschen Ihnen eine fruchtbare Lektüre.